به گزارش خبرگزاری مهر، آیت الله جوادی آملی در بخشی از تفسیر آیه 122 بقره « وَاتَّقُوا يَوْماً لاَ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ يُنْصَرُونَ» با تأکید بر اینکه قیامت ظرف ظهور حق است؛ یادآور شد: ... آنچه كه به عنوان «يوم» و «يومَئذٍ» و «يومئِذٍ» آمده نوعاً ناظر به قيامت است. و آن روزي نيست كه در برابر شب باشد، چون ليل و نهاري نيست، وقتي بساط آسمان‌ها و زمين جمع شد، شمس و قمر كوبيده شد، اين‌چنين نيست كه شبي باشد در برابر روز، آن روز يعني ظرف ظهور حق: ﴿ذلك اليوم الحقّ﴾ . نه يك روزي است كه در برابر شب است.

وی افزود: اگر گفته شد: آن روز ﴿عند ربّك كالف سنةٍ ممّا تعدّون﴾ ، يا روزي است كه ﴿خمسين الف سنة﴾ نه يعني اگر پنجاه هزار سال تمام شد بعد غروب بشود؛ اين ناظر به طولاني بودن آن مدّت است. نشانه‌اش آن است كه ...